Gösterildiği birçok festivalden ödülle dönen ‘Gir Kanıma’, geçtiğimiz ‘İstanbul Film Festivali’nde gösterilmiş ve çok beğeni toplamıştı. Klasik vampir örneklerinden hayli farklı olan film 1980'ler atmosferindeki İsveç’te Eli ve Oskar adındaki iki karakter arasında gelişen garip bir ilişkiyi temel alıyor.

Bu karakter, cenazeye gitse ceset, düğüne gitse damat olmak ister. Aslında, daha çok bir karakter aşınmasıdır; aşınma hızının bu denli yüksek olmasıysa, dönme hızından ve dönme alanının kısırlığındansığınacak ideolojik piyasa çeşitliliğinin az olmasındandır.

Enver Aydemir vicdani reddini beyan ettikten iki yıl sonra "Barış İçin Vicdani Retçiler Kurultayı"na katılmak üzere yola çıktığında tutuklandı, işkence gördü, Müslüman kesimlerin de katılımıyla pek çok kesimden destek aldı, ancak savaş karşıtı grupların dar koridorlarında vicdani retçi sayılamayacağına dair görüşler dillendirilmeye başlandı.

İç Savaş'ın birkaç deneye sığdırılamayacak bir süreç olduğunu ve bu sürecin kökeninin I. Dünya Savaşı'na kadar uzanabileceğini anlatan Kechriotis, İç Savaş boyunca yaşanan çatışmaları ve bu çatışmaların günümüze nasıl yansıdığını da açıkladı.

Teknolojinin James Cameron gibi bir ustanın dehasını perdeye aktaracak kadar gelişmesine şükretmek gerek. Bu, batının maddeci, doğunun mistik yaklaşımının ya da teknolojiyle doğanın gücünün karşı karşıya getirilişiyle zamansız bir filmken, Irak ya da Afganistan'a saldıran ABD ordusunun 'hissiyatını' aktarışıyla bir 2009 filmi.

Yedinci sınıftayken rehber öğretmenimin anneme "Yeşer; otorite karşıtı. Tüm öğretmenleriyle sorun yaşamasının nedeni de bu. Bu tip çocukları kendi haline bırakmak en doğrusu; sistem izin verse!" mealinde bir şeyler söylediğini öğrenen a'nanem "Yani bırakalım da anarşist mi olsun bu çocuk" demiş.Ehhh, anarşist olamadım ama iyi bir "tu kaka" kız oldum, hiç değilse.

"Kırık Kucaklaşmalar", Pedro Almodovar'ın olgunluk dönemi başyapıtlarıyla eşdeğer bir seviyede. Fakat "görünmez otoritelerin" yüz çevireceği cinsten bir film olması dolayısıyla büyük ses getirmesi pek muhtemel gözükmüyor. "Kırık Kucaklaşmalar"ın sinefil tebaa tarafından başucu filmi olması içten bile değil.

Ekonomik krizin 2010 yılındaki sosyal haklar alanındaki etkileri, gerçekleşecek olan direnişlerin düzeyine ve toplumdan alacağı desteğe de bağlı olacaktır. Ama hükümetin bulabildiği her alana saldıracağını da bilmek gerekiyor.

Ekranlarda rastlamışsınızdır, büyük sermayenin önde gelen isimleri peşpeşe arz-ı endam ediyor. Nakarat, "sistem tıkır tıkır işliyor". Hakikaten "tıkır tıkır" mı, ayrı mesele, ama sistem öyle ya da böyle işlerken insanı insan yapan her şeyi -bedeni, ruhu, aklı, vicdanı- öğütüyor.

Tüm SARMAŞIK dostlarıyla birlikte gayet net olduğumuzu herkes bilsin. Bu uygulamalarla insanlarımıza el açtırmak istiyorlar; El Açtırmayacağız. Yoksulluklarını kullanarak bir yerlere bağımlı hale getirmeye çalışıyorlar; izin vermeyeceğiz.

Zamanın İstanbul defterdarı Faik Ökte anılarında Aşkale’ye giden ilk kafilenin 24 Yahudi, 11 Rum ve 10 Ermeni’den oluştuğunu yazsa da, "Salkım Hanım'ın Taneleri"nde Yahudi olarak sadece Moiz vardı ve hiç Rum yoktu.

Hazır Kadıköy Belediyesi Yeldeğirmeni'ne yılbaşı için uğramışken kendisine meydancıkta notlar bıraktık: "Kaldırıma, çöpe, parka da gel belediye", "N’olur gel, yine gel belediye." İki gün sonra meydancıktaki dövizler gitmişti. Umuyoruz, yetkili birileri gördü ve ilgilenmek üzere mesajlarımızı aldı.

Bir sahne düşünün, dekorsuz ve müziksiz! Sahnenin ortasından sarkan ise bazen deniz, bazen insan kıvamında sadece iki salıncak. Ortada endam eden ise pijamalı-hırkalı bir adam; nam-ı diğer, hikâyemizin kahramanı Hikmet Benol. Ve karşınızda akıllara zarar bir performans. Betül Memiş, Seyyar Sahne'yi anlatıyor.

Sırbistan'daki özelleştirme koşullarının yaratığı bu iki işçi lideri, hakim güçlerin bu tutumlarından geri adım attırmak için en efektif ve yapıcı yolun işçi direnişlerinin bütünleştirlmesi ve mücadeleyi daha da güçledirerek mümkün olduğunu ifade etmekteler. Her iki sendikacı bizzat RASKA Direnişi sırasında kendi pratiklerinden biliyorlar.

Baydar'ın Çöplüğün Generali salt gerilim romanı değil, adı "Ergenekon" olarak telaffuz edilen "sahipsiz" mühimmatların yaratacağı kurgusal dünyayı da anlatıyor. Baştürk'ün "Bêtirsê-2012'de çok şey değişecek" kitabı ise kolay okunur bir light politik bilim kurgu...

Toplumsal Dayanışma İçin Psikologlar Derneği Girişimi, "Ücretsiz ve nitelikli psikolojik destek, herkesin hakkı; ama süreksiz çözümler sunuyor. Özne ve özgür olmamızın yolu işsizlik ve onu yaratan ekonomik, toplumsal koşulları dönüştürmek, barış ortamı için, birlikte mücadele etmekten geçiyor" diyor.

Bir örgütün tarihi, içeriden ya da dışarıdan yazılabilir. İki halin de farklı özellikleri olur. Herkes istediği hale istediği değeri yükleyebilir. Ancak bize göre miting alanlarından bildiri toplayarak yazılan tarihle, o bildirileri yazan ya da o bildirilerin hangi tartışmalar sonucunda yazıldığını bilenlerin yazdığı tarih arasında nitelik bakımından bir farklılık da vardır.

Sen ve ötekiler memnunsunuz, buna inanmayı sürdüreceğim ben... Öte boyuttan çok söz ettiğim bir gün, bakışlarındaki "kadın ruhlar âlemiyle bozdu" bakışını kaçırdım sanma... Kaçırmadım ama o konuşmaya çok ihtiyacım vardı, sen de zaten sonuna kadar nezaketle dinledin beni...

Gazzeli çocuklar için ağlamayı ama kendi ülkesinde çocuklara yapılanlara ses çıkarmamayı marifet saymaktan vazgeçenler; Arif Akkaya'nın deyişiyle, başını kuma gömmekten vazgeçenler de olmalı...

Kendimizi perdede gördüğümüzün tam içinde hissederken yer yer ağzımız açıkta kaldı... Filmimiz, tarih boyutundan bağımsız olarak, antiemperyalist, antifaşist, antisömürgeci. Na’vilerin yanındayız...