Björk’ün cesareti, sadece politik duruşunu açıklarken karşımıza çıkmaz. Cesareti, sanatını ilerletmek için yeri geldiğinde piyasa koşullarını zorlarken ve dolayısıyla her seferinde şöhretini hiçe sayarken de karşımıza çıkar.

Değişimde kadınlara biçilen rol, geleneksellik ile modernlik arasında dengeyi kurmaktı. Kadın dergilerinin sayısı cumhuriyete kadar 40’a ulaştı. 30’a yakın kadın ve yardımlaşma derneği kuruldu.

Dengbêj dediğin tam da adını ne koyarsanız koyun; yerel, geleneksel ya da etnik manada müzikalitesi olanın, modern veya küresel müziğin karşısında direnememenin ve adeta yokoluşunun derin çığlığıdır.

Ali Güler'in objektifinden Kırkpınar yağlı güreşleri: "Güreşçiler çok iri ve güçleri çok net görülüyor, ama kaba değiller. birbirlerinin rakipleri ama aynı zamanda bir dostlukları da var, arkadaşlar... Mesela birbirlerini yağlıyorlar."

10 akademisyenin imzasıyla yayımlanan "Uygun Adım Medya-Bir Bilinç Körleşmesi" medyanın bir savaş silahına dönüşümünü incelerken, ortaya çıkan kötü manzaraya rağmen medyanın değiştirilebileceğine dair umudu işaret ediyor bizlere.

Rufus gibi bir sanatçıyı, Aya İrini gibi etkileyici bir sanat yapıtının içinde dinlemek ise büyük bir zevkti. (...) Dahası, müzik dünyamızda Rufus gibi “Ben kocaman bir eşcinselim,” deme yürekliliğini gösterecek biri hâlâ çıkmadı.

Hakkında görevi kötüye kullanmaktan dava açılan Dikili Belediye Başkanı Özgüven: İnsanların sağlığı, eğitimi, işi, işsizliği, aşı o belediyeden sorulmalı.

Solun yerel öğrenci hareketindeki etkisi, Şili’de daha demokratik bir yüksek öğrenim için verilen mücadelelerle birlikte büyüdü. Mayıs 68’in güç verdiği hareket üniversiteye girişin demokratikleştirilmesi ve üniversite yönetimine öğrenci, hoca ve mezunların da katılması talebiyle sürekli kaynaşma haline büründü.

25 Temmuz 1908 Tarihli İkdam gazetesinden: "Memleketimizin dünkü hali Oh!Bunca zamandan beri beklenilen mukaddes günün ruhlu feyzli, ulvi ve unutulmaz sabah! Oh! Büyük, küçük, asker, memur, esnaf, ganî, fakir, Müslüman, Hıristiyan, Musevi bütün Osmanlıların yüzlerinde görülen revnak-ı mübarek hürriyet!

Duyduk duymadık demeyin; 80 yıl önce çıkarılan kanun gereği, bugün bir belediye başkanı “Türk Harflerinin dışında başka harfler (q, w, x)” kullandığı için “Türk Harfleri Tatbiki Hakkındaki Kanuna” muhalefetten yargılanıyor.

Ölüm- yaşam ikilemi ve dile gelme kaygısı son rüyada ölümle son bulur Adorno’nun Rüya Kayıtları’nda. Kitabın kendisi ise, tarihi bir kayıt olarak yazında dile gelir.

Gözaltına alınıp bırakılan Mustafa Balbay'ın yaşadıkları arasında gözden kaçırılan önemli bir nokta var. Evi basılmadan önce Ayşe Arman'ın röportajını okuduysa, Balbay korkmakta çok haklı, şahsen ben de korktum ama sonra bir çözüm buldum.

Çevirmenlerin ve öteki okurların aklına Aşk-ı memnu deyince oldukça eski bir kitap gelir. Roman ilk olarak 1898'te Servet-i Fünun dergisinde tefrika olarak yayınlanmış. Ama aranızdaki tarihçi ve arkeologlar için sanırım 110 yıl göz açıp kapayıncaya kadar geçiveren bir süre.

Bir yıldız daha kaydı. Kaydı ama ışığını bize bıraktı. Bir efsane midir yoksa şu an ben mi uyduruyorum bilmiyorum. Ama derler ki her rakı masasında eserleri okundukça şad olurmuş ruhu.

Bir bebek sizin onun babası olduğunu nasıl anlar? Herşeyden önce sesinizden, anlattığınız hikayelerden, uydurduğunuz şarkılardan... O kendi hikayelerini anlatmaya başlayana kadar...

Türkiye’nin demokratikleşme sürecine olan katkısı tartışmasız olan kitap, Dink’in Türk- Ermeni ilişkileri üzerine söylemleri ile Türkiye- Ermenistan’a dair kurguladığı ortak gelecekte geçmişin yaralarını onarmak adına nasıl bir çözüm getirdiğine yer veriyor.

Geçen yaz Şehrinaz pazara giderken annesine ‘bir şey lazım mı?’ diye sorup da “Bana bir tayt alsana. Siyah olsun” deyince Şehrinaz kendi saçları yola yazmış. ”Ne tayt ha! Sen bana çocukken şort giydirtme ama kendin 75 yaşında olduğunda, şort bile değil, tayt giymeğe kalkış...”

II. Meşrutiyet’in hak ve özgürlüklerle bıraktığı mirasın, bir ikilemi dayattığı ortada: olumlu gelişmeler nedeniyle redd-i miras mümkün değil; ancak sürecin baskıcı ve otoriter yanları, mirasın gönül rahatlığıyla kabulünü de zorlaştırıyor.

2 Temmuz, Anadolu’nun orta yerinde, Sivas’ta yapılan bir katliamın yıldönümü. Bu katliamın temel nedeni, akıl almaz basitlikte bir şey, bir çeviri girişimiydi. Aziz Nesin, Salman Rushdie’nin Şeytan Ayetleri kitabını Türkçeye çevirtme kararı almıştı.

Yiyecek ekonomisinde istikrarın yeniden sağlanması demek, iklim değişikliğiyle, nüfus artışı ile, tahılların araba yakıtına dönüştürülmesi sorunuyla baş etmek demek.